人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的(de)意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州(zhōu)空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄浦江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困(kùn)难可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下为一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么(me)意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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