盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发(fā)生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的(de)年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异(yì)域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很(hěn)大差异(yì)，因(yīn)为这里是个多(duō)民族聚(jù)集(jí)的地区(qū)，不同(tóng)的民族(zú)有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘因从小生长的环(huán)境和接受的文(wén)化教(jiào)育(yù)，不同(tóng)程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性(xìng)都是无神(shén)论(lùn)者、不信奉神自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗r: #ff0000; line-height: 24px;'>自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些(xiē)男(nán)性无法(fǎ)适应，也不是(shì)所有人都能(néng)接受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不合的(de)人组合(hé)家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一(yī)日三餐不(bù)可或(huò)缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚的最大因素还是文(wén)化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文化(huà)冲突，地(dì)区与地区之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文化差异巨(jù)大(dà)的环(huán)境中成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下(xià)偏见(jiàn)去学习(xí)、适(shì)应他们的(de)习(xí)俗文化，是(shì)一件多不容(róng)易的事情？短时间内也难(nán)以完(wán)成。

更何(hé)况大多数父(fù)母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应(yīng)能力，也(yě)难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两(liǎng)方(fāng)的(de)家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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