相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么(me)是“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古(gǔ)义(yì)是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行(xíng)，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的(de)责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去的委的古义(yì)和(hé)今(jīn)义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期(qī)日中(zh除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗ōng)。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则(zé)是(shì)无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客对话(huà)时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精神(shén)。

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