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然则全国之(zhī)事的然则(zé)是什么意思，然则全国(guó)之事的然(rán)则(zé)翻译

　　“然则全(quán)国之(zhī)事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是(shì)已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性(xìng)松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文(wén)结(jié)构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从书(shū)本上(shàng)学来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵(bīng)的(de)办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国(guó)之(zhī)事中的然则”是什么意(yì)思(sī)？

　　然(rán)则是连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家(jiā)纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山(shān)事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它(tā)们，不是(shì)更张狂吗?”依照他(tā)的话(huà)（去寻(xún)觅），公然(rán)在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象(xiàng)，不知道底子道理的(de)状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫(mò)非(fēi)能够(gòu)依据(jù)某个道(dào)理就0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题片(piàn)面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十(shí)分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践经验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于(yú)人(rén)们的思想(xiǎng)和知道具(jù)有较(jiào)大的启示和指导含(hán)义。

　　全(quán)文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和(hé)普(pǔ)通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学(xué)者依照自(zì)己(jǐ)0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题从书本上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人(rén)暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘，必(bì)定(dìng)也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽(shòu)。

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