九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好kind用法固定搭配，kind用法总结马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们(men)都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别(bié)一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘记了(le)它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不(bù)着它(tā)奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样(yàng)的(de)马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎(zěn)么(me)能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故(gù)事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他(tā)们识(shí)别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别(bié)天下难得的(de)好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您kind用法固定搭配，kind用法总结的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人连(lián)马的(de)毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来(lái)后(hòu)，果然(rán)是名不虚(xū)传(chuán)的(de)、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一(yī)部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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