徐太志(zhì)恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事情的经过，首先我们(men)必须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐(xú)太(tài)志的(de)职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在(zài)徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是(shì)让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐(xú)太(tài)志(zhì)即便(biàn)已经隐退多(duō)年，大家还是会对(duì)他印象(xiàng)深(shēn)刻，既(jì)然徐太(tài)志(zhì)是(shì)这么(me)一(yī)位有魅力的人(rén)，那他是(shì)怎么(me)和恶魔事件(大冤种什么意思，大冤种是骂人吗jiàn)扯上关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐(xú)太志(zhì)和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国(guó)偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国(大冤种什么意思，大冤种是骂人吗guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发表(biǎo)过(guò)组合的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的“社会(huì)人(rén)”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在(zài)，他这样的(de)歌手应该不会(huì)有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲(qū)传出来的(de)，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩(kuò)散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就(jiù)会(huì)听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士(shì)还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的(de)说(shuō)法(fǎ)完(wán)全是没有依(yī)据(jù)的，就(jiù)是三人(rén)成虎(hǔ)的传(chuán)言所造成大家心里一(yī)定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实(shí)有(yǒu)一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)他(tā)吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就(jiù)有点太不科学的(de)，说白了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争议(yì)的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无(wú)法挽回的(de)后果与影响，以后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不要站队。

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