提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见(jiàn)过但肯定(dìng)听过。不论(lùn)是影视剧还(hái)是(shì)小(xiǎo)说里，很(hěn)多剧情都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客(kè)死他乡之(zhī)人的尸体(tǐ)带(dài)回家乡的一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让他们(men)落叶归根(gēn)，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

湘(xiāng)西(xī)在(zài)哪里(lǐ)？赶尸又(yòu)是如(rú)何(hé)操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘西地(dì)区、大(dà)湘西，一般(bān)是对包括张家界市(shì)、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在内(nèi)的整个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸(shī)这一技(jì)术起源于清朝(cháo)中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三(sān)峡(xiá)的(de)一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为了死者的安(ān)全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经(jīng)死了，如何能行走？影视(shì)剧(jù)我(wǒ)们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头(tóu)上戴(dài)一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身(shēn)后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去(qù)生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行走的？对(duì)于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说(shuō)有运尸匠会只留(liú)下尸体的(de)头和(hé)四(sì)肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而(ér)另用稻(dào)草(cǎo)等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬(bān)运时(shí)一名运尸匠会把(bǎ)尸体背上，然(rán)后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会(huì)独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天(tiān)前(qián)，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到(dào)，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝(jué)对(duì)不(bù)允许(xǔ)旁人插手和旁(páng)观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须(xū)是三(sān)更半夜，而(ér)不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是(shì)生人(rén)靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实(shí)，这只是害怕(pà)其他人(rén)发现(xiàn)他们(men)将尸体分(fēn)解而编造出来的谎言(yán)。

但这种解释没有说明如何同时(shí)运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运(yùn)

台湾媒(méi)体的分析(xī)认为(wèi)运尸(shī)的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大(dà)袖寿(shòu)衣的腋(yè)下，将数具尸体排(pái)在(zài)一起，前(qián)后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂被绑在(zài)竹子上，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前(qián)进(jìn)时会上(shàng)下晃动(dòng)，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸(shī)体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确(què)实是(shì)个不错的办法。并(bìng)且从(cóng)川边到湘西，地理条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜(xié)的，走(zǒu)的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转化(huà)为动(dòng)能，尸体(tǐ)架子就能(néng)行动(dòng)方便，也(yě)省劲(jìn)儿。而这些小路，都秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些(dōu)是(shì)赶尸(shī)人精心(xīn)选择，上(shàng)坡极(jí)少，秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些而遇(yù)到上(shàng)坡路只好一(yī)个个背上去(qù)了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一(yī)些(xiē)人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他(tā)们为(wèi)了获取(qǔ)暴(bào)利，就打着赶(gǎn)尸(shī)人的名(míng)头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘西的(de)贫苦(kǔ)生活，再(zài)将他们(men)的药材(cái)带(dài)出大(dà)山卖得高价。由于这(zhè)些都(dōu)是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为由就(jiù)再(zài)适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复存(cún)在。已悄然演变成了(le)一种文化！在(zài)湘西一些(xiē)地区(qū)每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在(zài)游(yóu)客面前。当神秘的色彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我们会(huì)发(fā)现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历(lì)史(shǐ)文(wén)化环境(jìng)下楚巫文化的一(yī)个小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们(men)叶落归根的心愿而将某些传统文化资(zī)源(yuán)转化(huà)为生计(jì)方式的结果。

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