四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些？是四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于四大哲学(xué)流(liú)派有哪些以及四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学(xué)流派有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和(hé)实(shí)践的观点。全(quán)面辩证的思维，可(kě)以(yǐ)避免片面和偏激(jī)。生活实(shí)践的观(guān)点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强(qiáng)调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问(wèn)题(tí)。它(tā)主张(zhāng)，哲学(xué)是人的(de)哲学，而(ér)不应(yīng)成为脱离人的现实生(shēng)活(huó)和实(shí)践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和(hé)一(yī)切好的文化(huà)要重视人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对(duì)束缚人的文(wén)化，维护(hù)人(rén)的真(zhēn)实存在(zài)，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥人(rén)的生命力和创造力(lì)。这种人道主义(yì)的(de)价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对(duì)人的非(fēi)理性的研究，意(yì)义重大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义哲学

　　科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)在理论的结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开辟了语言哲(zhé)学的(de)新领域。它要(yào)求哲学思维(wéi)严谨(jǐn)、科学，要(yào)求(qiú)哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义(yì)哲学

　　后现代(dài)主义(yì)哲学(xué)重视实践(jiàn)，强调人应(yīng)由观(guān)察者，变为参(cān)与者(zhě)。它强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四(sì)大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认(rèn)为是(shì)苏格拉(lā)底的(de)弟子安(ān)提(tí)斯泰尼(ní)创立的，另一人物(wù)第欧(ōu)根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为(wèi)而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒(rú)学(xué)派(pài)的主要(yào)教条是，人要摆脱(tuō)世(shì)俗的利益(yì)而追求唯一(yī)值得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉图学派，代表(biǎo)人物是(shì)柏拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图学派则是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事物(wù)的发(fā)展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并(bìng)宣扬(yáng)人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福(fú)。但他(tā)们所主张(zhāng)的(de)快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是(shì)指马克思主义哲学产生以后西方流(liú)行的各种哲学(xué)派别(b025是哪里的区号，025是哪里的区号查询ié)，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代(dài)西(xī)方流行的(de)哲学流(liú)派(pài)虽形形(xíng)色色，但大致分属科(kē)学主义(yì)（实证主义）与(yǔ)人(rén)本主义（非(fēi)理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的(de)经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自(zì)然科学(xué)的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出(chū)现于十(shí)九世纪三十(shí)年(nián)代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德(dé)实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主义(yì)哲(zhé)学思潮的第二代(dài)；实用主义与(yǔ)实证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义(yì)则是马赫(hè)主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二十(shí)世(shì)纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实(shí)证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的(de)是(shì)波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主(zhǔ)义(yì)；自(zì)二十世纪(jì)六十年代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的(de)历史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论认为一(yī)个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之(zhī)外的(de)任何东(dōng)西(xī)，都不可能被(bèi)知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道，即使(shǐ)对(duì)它有所(suǒ)了解，关于它知(zhī)识025是哪里的区号，025是哪里的区号查询也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对(duì)一个人来(lái)说是真的，对(duì)另(lìng)外一个(gè)人(rén)来(lái)说可能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物主义(yì)联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事(shì)件(jiàn)，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和(hé)行动，都是由一(yī)系列不(bù)间断(duàn)的(de)先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神(shén)学决(jué)定论，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决(jué)定论认为一切都是(shì)由某种(zhǒng)力量控制决(jué)定(dìng)的(de)，人类没有自由意志可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不(bù)满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切(qiè)。

　　功利(lì)主义是(shì)一种伦理学(xué)说，功利主义认为一种行(xíng)为的道德价值取决(jué)于对整体的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种行为(wèi)的(de)道(dào)德价值完全取决于这种行为的结(jié)果。

　　也(yě)就是目(mù)的证(zhèng)明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提(tí)出了善(shàn)的理论，他宣称善是(shì)给大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神(shén)论(lùn)，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐(lè)，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个(gè)人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当(dāng)之分，否定美(měi)的认识与(yǔ)艺术(shù)认识的任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立(lì)在传统习(xí)惯基础上(shàng)的美(měi)与丑的(de)判断与真理无关(guān)。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于(yú)艺术具有教育作(zuò)用、净化作用(yòng)的观(guān)点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天命，要安(ān)于(yú)自己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义(yì)者，打(dǎ)破了希腊人(rén)和(hé)野蛮人之间的传(chuán)统界(jiè)限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国(guó)家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智(zhì)慧(huì)的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配(pèi)偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思(sī)考始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊(là)思(sī)想家，终(zhōng)于一千年之后的基(jī)督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时(shí)期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟克利(lì)特和(hé)智者(zhě)学派的思(sī)想，提(tí)出(chū)自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期(qī)有(yǒu)关(guān)伦理(lǐ)道德的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位(wèi)哲学(xué)家之间的联(lián)系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉(lā)图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖(gài)了所(suǒ)有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思(sī)想之所(suǒ)以留存久远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致(zhì)力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯多葛(gé)学派的(de)主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波(bō)斯(sī)和芝诺创立该学(xué)派的六个世(shì)纪之(zhī)后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-斯(sī)多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中(zhōng)国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的(de)道(dào)德(dé)困境

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