不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积(jī)累起来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一(yī)千里路的。

　　关(guān)于不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思以及不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，跬怎么(me)读(dú)，日积跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)，日积(jī)跬步(bù)以至千里(lǐ)，日(rì)积跬步(bù)无以至千(qiān)里不积小(xiǎo)流意思等问题，小编将为你整理以下知识：

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下(xià)去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成(chéng)了高山(shān)，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高(gāo)尚的(de)道(dào)德，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步(bù)半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了(le)，那么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下(xià)去，那(nà)么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是(shì)：没有(yǒu)一步半(bàn)步(谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义bù)的累(lèi)计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积(jī)累的(de)作(zuò)用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完(wán)善(shàn)自己(jǐ)。

　　可(kě)用(yòng)来论说学(xué)习工(gōng)作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发(fā)展，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子(zi)的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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