赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后(hòu)的(de)事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生(shēng)了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式(shì)，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很粗犷，粗旷和粗犷区别在哪少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事(shì)，更(gèng)多(duō)的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更(gèng)多(duō)的(de)见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一(yī)定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之(zhī)后(hòu)粗犷，粗旷和粗犷区别在哪，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气(qì)的(de)事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负(fù粗犷，粗旷和粗犷区别在哪)责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的(de)可(kě)以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人(rén)可能(néng)会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西(xī)的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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