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国v是不是国5，国v与国vl的区别阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指(zhǐ)的(de)是哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖(xiào)，阴肖指的是哪几个生肖呢是牛；兔(tù)；蛇；羊；鸡(jī)；猪的。

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阴肖(xiào)指的是哪几(jǐ)个生肖(xiào)，阴(yīn)肖(xiào)指的(de)是哪(nǎ)几个生(shēng)肖(xiào)呢

　　是牛；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴(yīn)肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个双数生肖，十(shí)二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二(èr)十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿(sù)也分别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào国v是不是国5，国v与国vl的区别)认为(wèi)，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载(zài)要晚于十二生肖。

秦简证实(shí)至少(shǎo)秦朝时已有十二生肖(xiào)

　　1975年12月，湖北云梦睡(shuì)虎地发掘两批(pī)秦(qín)代竹简，其中一篇叫《日出·盗者》的(de)文章引起了学(xué)者们的高度(dù)重视，因为上(shàng)面清楚地记载了十二生肖（见下(xià)图），只是与如(rú)今(jīn)的相(xiāng)比(bǐ)略有不同(tóng)。

　　1986年(nián)4月，甘肃天水放马(mǎ)滩秦代(dài)墓葬(zàng)出土(tǔ)甲、乙两种《日(rì)书》竹简，年代与睡虎(hǔ)地秦简相近(jìn)，甲种竹简也有(yǒu)盗者国v是不是国5，国v与国vl的区别的(de)记录，与现(xiàn)代(dài)生肖相比，除(chú)辰虫巳鸡外(wài)，其余完全相同：

　　甘肃放马(mǎ)滩甲种竹(zhú)简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣(yǐ)。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未(wèi)，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣。

　　亥，豕(shǐ)矣。

　　毫(háo)无(wú)疑问，这两批(pī)秦简的(de)出土，表明先秦时代中国已有十二生肖说，改写了生肖文化始(shǐ)于(yú)东汉的历史(shǐ)，推翻了印(yìn)度起(qǐ)源(yuán)说、北俗或北狄起(qǐ)源(yuán)说等，生(shēng)肖文化在中国的(de)历史远比(bǐ)想(xiǎng)象的还要(yào)久远。

　　学者饶宗颐考证指出：十二兽之形(xíng)成，已在先(xiān)秦(qín)时……汉时十二属名已(yǐ)经人整理一致……其后行于边裔(yì)各邦……皆采用之。

　　十二属自(zì)子为鼠至(zhì)亥为(wèi)猪，无(wú)不同然，盖用汉人固定之名称也。

　　也就(jiù)是说，先秦时代十二生肖已(yǐ)经(jīng)形成，只是各地可能存(cún)在一定差(chà)异，汉朝时(shí)将之彻底(dǐ)定型。

　　值得一提(tí)的是(shì)，十二生肖所在的篇章叫盗(dào)者很(hěn)有意思，这是古人根据干支求(qiú)得盗(dào)者(zhě)形貌、藏身之处(chù)等方(fāng)法的(de)数术文献，就性质(zhì)而(ér)言(yán)属于民(mín)间的迷信，简单(dān)地说(shuō)就是(shì)借助数术迷(mí)信(xìn)占测盗者，但反过来说，形成(chéng)了这么严谨的一套占测(cè)系统，说明(míng)十二生(shēng)肖历史悠久，否则不(bù)会形成如此(cǐ)严谨的系统。