十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的(de)活(huó)动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(ch富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位ū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位p>

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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