独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊我国最穷的5个城市，哪一个省最穷、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来(lái)分(fēn)配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日(rì)出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十(shí)二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一(yī)周(zhōu)天(tiān)，从木星(xīng)位置(zhì)可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和(hé)肉食(shí)杂(zá)食(shí)动物在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为(wèi)了经济目的(de)而驯养，后我国最穷的5个城市，哪一个省最穷者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族(zú)的名(míng)号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法将人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野(yě)，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似(shì)的动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的(de)我国最穷的5个城市，哪一个省最穷友好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患(huàn)失(shī)，不过他们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不会(huì)轻易受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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