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明经(jīng)和进士的(de)区别，明经和(hé)进(jìn)士两(liǎng)门考试(shì)的内(nèi)容

　　明经和进士区别是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书(shū)院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南(nán)众(zhòng)多书院(yuàn)的(de)各(gè)种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和时(shí)务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度(dù)的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到了(le)威胁(xié)，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其(qí)他国家的(de)影响也是非常(cháng)深远的(de)，十五至十六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了(le)十(shí)七世纪(jì)，欧洲的(de)传教士来到中国(guó)，将这种特别(bié)的选官制度流传到了(le)欧洲(zhō1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语u)，一(yī)直延(yán)续到(dào)今(jīn)天的(de)考试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的(de)心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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