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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使他心(xīn)情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担(dān)任(rèn)参谋，随军出征。冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前(qián)驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)吟(yín)，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感(gǎn)遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈(chén)子昂(áng)集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时(shí)的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十(shí)年(nián)真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以(yǐ)引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人(rén)志士并不(bù)因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流(liú)下(xià)热(rè)泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的(de)音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释(què)在人(rén)们(men)面前展(zhǎn)现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)的(de)自我形象站(zhàn)到了画(huà)面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意(yì)境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了(le)他自身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的(de)范(fàn)围，带有一定(dìng)的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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