盛唐时期贵族(zú)以肥为(wèi)美，中国四大美人(rén)之一的(de)杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美(měi)人。

但随着(zhe)时代(dài)变迁，人们(men)的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变(biàn)化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风(fēng)情(qíng)的长相，因为这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下(xià)印(yìn)象。

但是异域风(fēng)情不(bù)仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的(de)女星(xīng)，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象(xiàng)，那就是(shì)很(hěn)少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么看待这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差(chà)异(yì)，因(yīn)为这(zhè)里(lǐ)是个多民族聚(jù)集的(de)地区，不同的民(mín)族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也(yě)和(hé)内陆有所(suǒ)不同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜(xìn)仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大(dà)部分男性都是(shì)无神论(lùn)者、不信奉(fèng)神(shén)佛(fú)，或者(zhě)说是(shì)唯物主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化方面的(de)规定和习(xí)俗会让这些男性(xìng)无(wú)法(fǎ)适应，也不是(shì)所有人(rén)都能(néng)接受，自(zì)然而然地，他们也不会(huì)与意(yì)见不合的人组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以(yǐ)配菜的(de)形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为(wèi)主食(shí)，肉类(lèi买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜)被(bèi)新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国(guó)家(jiā)之间(jiān)有文(wén)化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异(yì)巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方(fāng)要(yào)为了另一方改掉(diào)养成(chéng)了二十多年(nián)的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们(men)的(de)习俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短时间(jiān)内也(yě)难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天(tiān)看不见(买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜jiàn)也(yě)摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强的适应(yīng)能力(lì)，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不是(shì)易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是(shì)不是很羡慕呢？

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