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高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么(me)意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时(shí)了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不(bù)离身的(de)古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人(rén)如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写的地区，越是(shì)有社会地位的群甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入(rù)到(dào)了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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