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高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)。出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉(zāi),峨(é)峨(é)兮若泰(tài)山。
大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗>’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。
’”
高(gāo)山流(liú)水的意思1.也说流(liú)水高山。
《列子·汤问(wèn)》记载,春秋(qiū)时伯牙(yá)善(shàn)弹琴,钟子(zi)期善听琴。
一(yī)次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时若流水,只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的含意。
后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。
也(yě)用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。
2.琴曲。
取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。
清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目(mù)之一。
高山流水的(de)典故春秋时(shí)期,俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。
有次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突(tū)然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。
刚开始,他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;
接着,他(tā)又演奏了(le)山(shān)崩似(shì)的(de)乐音。
恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来(lái),在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在(zài)一旁早已聆听多时了(le),听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙(yá)听到(dào)赞语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打过招呼,便又继续弹了(le)起来。
伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调之中,钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊(a)!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律之外(wài),钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀!”
伯牙每奏一支琴曲(qū),钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。
他放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了,您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全(quán)一样,我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”
二人于是结为知(zhī)音,并约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。
可(kě)是(shì)第二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期(qī)时,得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。
俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的(de)知音。
高山流水造句1、他的作品(pǐn)虽然动听,可惜高山流(liú)水,知音难(nán)觅。
2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三月不知肉味。
3、这种高山流水之(zhī)乐(lè),真是人间难得(dé)几回闻。
4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏(shǎng)。
5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如(rú)高山流水(shuǐ),听得人如痴(chī)如醉(zuì)。
夜(yè)场里高山流水是啥?
夜(yè)场里的高山(shān)流水是(shì):是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。
指的(de)是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子底下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子(zi),然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的(de)一个过程 。
这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。
不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字,来吸引大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗更多(duō)的顾客到自己的店里来消费(fèi)。
高山(shān)流(liú)水服务:
意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。
起源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工具(jù)比(bǐ)较简陋,一般都是就地(dì)取材(cái),一支竹签(qiān),一(yī)根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具。
采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区,越(yuè)是有社会(huì)地位的(de)群体,在(zài)巨大(dà)的(de)工作压力(lì)下,似乎越容(róng)易缺乏,只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。
随着(zhe)社(shè)会的不(bù)断发展,采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面,还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面,都有了实质性(xìng)的突破。
尤其是在(zài)明末清初时,采耳开始流入(rù)民间(jiān),并融入到了传统理(lǐ)发行业,在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被(bèi)湮(yān)没(méi),得到了保存与发展。
一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén),至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。
而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了