草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢(ne)的。

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草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意(yì)思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐(táng)代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是(shì)指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到(dào)了(le)兰(lán)桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而(ér)改变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人(rén)来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不(bù)是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分(fēn)，并非是为了借(jiè)这些来博(bó)得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节(jié)操(cāo)；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而离婚后离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰(lán)、桂这(zhè)些(xiē)“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时(shí)就(jiù)会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历(lì)史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时(shí)代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的(de)思(sī)想，流露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一(yī)

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