还记得2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的(de)夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个(gè)叫做(zuò)罗刹(shā)国的(de)地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个(gè)很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才(cái)会(huì)一(yī)直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自(zì)视(shì)清高的(de)那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根(gēn)本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负(fù)起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动(dòng)不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而暴怒(nù)，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队(duì)。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会(huì)。

只是(shì)让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的(de)收(shōu)入(rù)很(hěn)可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的(zài)这一年刀郎的(de)“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他(tā)每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和(hé)女儿过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发(fā)自内心(xīn)想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐(lè)的(de)音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一(yī)种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的(de)印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各业、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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