大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别-连云港装饰公司,豪泽装饰

大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日(rì)是哪几天是农历是即于(yú)每月初一(yī)、八、十(shí)四(sì)、十五、十(shí)八、二十三、二十四(sì)、二十八、二(èr)十九、三十(shí)等十日(rì)受(shòu)持(chí)斋(zhāi)戒的。

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十斋日(rì)是哪几天，十斋日是哪几天(tiān)是农历

　　是(shì)即于(yú)每月初一、八、十(shí)四、十五、十八(bā)、二十(shí)三、二十四、二(èr)十八、二十九、三十等十日受持斋戒(jiè)的。

十斋日(rì)概(gài)述

　　[出法苑珠林(lín)] 初(chū)一日此日(rì)四天王太子(zi)下降。

　　按(àn)行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东(dōng)方持国(guó)天王(wáng)。

　　南方增长天王。

　　西方广(guǎng)目(mù)天王。

　　北方多闻(wén)天王也。

　　)初八日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按临(lín)人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯(xī)首罗。

　　华言(yán)大自在(zài)。

　　)十四日此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤(xián)者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此劫(jié)中多贤人也。

　　)十五日此日四天王太(tài)子(zi)下(xià)降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别(ruò)念阿(ā)弥陀(tuó)佛名号。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得(dé)寂(jì)灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿(ā)弥陀。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十八日此日四天王(wáng)太子使者下(xià)降(jiàng)。

　　观察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延(yán)福(fú)寿。

　　二十三日此日摩醯首罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　　按察(chá)人间。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)大势(shì)至菩(pú)萨名号(hào)。

　　则(zé)增长福利。

　　灭(miè)除罪。

　　二十四(sì)日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按行八间。

　　观察(chá)善恶。

　　若(ruò)念卢舍(shě)那佛(fú)名号。

　　则灭(miè)烦恼罪(zuì)。

　　得智(zhì)慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　亲临人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若(ruò)念药王菩萨(sà)名号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切(qiè)善(shàn)。

　　三十日此日四(sì)天王使者下降。

　　按行人(rén)间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念释迦牟尼佛(fú)名(míng)号。

　　则增长福利(lì)。

　　成就(jiù)菩提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对(duì)十斋日(rì)的态度经过了由拒斥到吸(xī)收(shōu)的过程(chéng);在统治(zhì)者推行(xíng)十斋(zhāi)日,以(yǐ)及民众(zhòng)修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时(shí)期已进入佛教经典,至少(shǎo)在中唐(táng)时期已被信(xìn)奉者归之于(yú大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别)佛教;佛(fú)教徒对十斋日(rì)的改造使其反而(ér)取代了道教十斋日,在民众(zhòng)信仰生活中占(zhàn)据了主导地(dì)位;而目前将敦煌遗书中的(de)十(shí)斋日统称为《地藏菩(pú)萨十斋日(rì)》是(大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别shì)不恰当(dāng)的,后(hòu)者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经》吸收十(shí)斋(zhāi)日(rì)所产生(shēng)的结果,而它(tā)的称谓,似(shì)也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日(rì)》为(wèi)准。

拓展资料(liào)

　　过午不食，一般来说，只要是明(míng)相(xiāng)出（早(zǎo)上亮度看得(dé)到(dào)手掌(zhǎng)纹算起(qǐ)）到日至天中为止的这段时间都是持(chí)戒者可(kě)以饮食的时间，所(suǒ)以按照一般(bān)佛门道场正常作息，这段时(shí)间(jiān)基本(běn)上有早餐与午餐二顿要过(guò)斋堂用斋(zhāi)，另外，有持(chí)午者持日(rì)中一食，即(jí)一天中只用午斋(zhāi)，

　　上面说的(de)早斋也免了，所以过午不食(shí)一般(bān)有早午(wǔ)二斋(zhāi)以及只(zhǐ)过午(wǔ)斋的这二种。

　　因此一天(tiān)不能不(bù)吃(chī)饭，中午一定(dìng)要(yào)过堂。

　　　　其次，也要避免十恶(è)业。

　　即(jí)杀(shā)生、偷盗、邪(xié)淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见(jiàn)（即(jí)：拨正因果，不信罪(zuì)福(fú)）等(děng)。

　　佛门当中讲的(de)十斋日，出自地藏经。

　　亡人(rén)过世作七，也是(shì)出自地藏(cáng)经(jīng)。

　　可(kě)知，地藏(cáng)经里(lǐ)所(suǒ)说的，对我们日(rì)常生活讲得很(hěn)多，而(ér)且都非常重要，这是这个法门以及地藏菩萨(sà)利益(yì)众生具体的事实(shí)。

　　外(wài)国(guó)素食餐厅(tīng)一年比一年多，外国人吃素是为了健康。

　　学佛(fú)人吃素，身体必(bì)定健康；

　　如果身体不健(jiàn)康(kāng)，是妄(wàng)念太多。

　　所有(yǒu)疾病(bìng)的根源是妄想，妄念少，病则(zé)容易好。

　　心是主宰，心理健(jiàn)康则身(shēn)体(tǐ)的健康很容易得到。