赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫(wū)术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看(kàn)到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的有(yǒu)的(de)话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如(rú)电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误(wù)以为(wèi)是(shì)死者(zhě)了，其实(shí)这些背尸(shī)人身(shēn)上(shàng)背(bèi)着(zhe)的(de)才(cái)是尸体(tǐ)，这(zhè)些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意(yì)营造(zào)出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人就想出(chū)了这样的(de)一个(gè)方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也(yě)创造(zào)出了这(zhè)一类职业(yè)。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异(yì)曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了(le)。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前(qián)面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对(duì)于这(zhè)个方法(fǎ)也不(bù)做过多(duō)的解释了(le)，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这个(gè)铃(líng)铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会(huì)自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个(gè)仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而(ér)已，谁(shuí)也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释只是一(yī)个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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