社日(rì)节(jié)是什么(me)节日？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和(hé)秋社的。关(guān)于社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有什么(me)风俗，社日(rì)节(jié)的意义等问(wèn)题(tí)，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月(yuè)初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节(jié)日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子(zi)由(yóu)立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是(shì)2一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地(dì)神(shén)的地方都叫社，按照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地(dì)公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地(dì)神(shén)祝贺生(shēng)日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代(dài)表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头作为(wèi)社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还(hái)要(yào)欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解那时的(de)社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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