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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较(jiào)火(huǒ)的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉(chén)沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨(sà)顶顶不仅担任音(yīn)乐(lè)总监(jiān)，还(hái)在剧中(zhōng)扮演(yǎn)重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的熟悉，之(zhī)前因为假唱(chàng)，被(bèi)金星(xīng)揭(jiē)老底撕(sī)逼(bī)饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的(de)原名，她的人和她的音乐一样充(chōng)满神秘(mì)感，但(dàn)是听(tīng)完金星爆料(liào)之后了解真相着(zhe)实让(ràng)人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之前金(jīn)星在某一期节目中化(huà)身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界(jiè)的(de)于麻(má)麻(má)撕到音乐界的萨(sà)顶(dǐng)顶，于(yú)麻麻是什么人(rén)大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真正了解她，而她(tā)在央(yāng)视(shì)舞(wǔ)台上(shàng)拿反话筒那戏(xì)剧性的一(yī)幕，到现在还(hái)历(lì)历在目(mù)，当(dāng)时(shí)萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博(bó)可是被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪(jì)人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名字也是自己建(jiàn)议的(de)，金星当(dāng)时还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这个山(shān)东大妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起(qǐ)少数民族(zú)的(de)歌，还有了(le)各种民族(zú)的血统，连名字和血统(tǒng)都能山(shān)寨，简直让(ràng)人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山(shān)人，毕(bì)业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随(suí)后(hòu)，连续两年登上(shàng)央(yāng)视(shì)春晚演出。2005年(nián)，正式改(gǎi)名萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐(lè)人奖，本人也(yě)一(yī)炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚(wǎn)表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁，在(zài)锡林(lín)浩特与姥(lǎo)姥(lǎo)过着游牧(mù)生活，游(yóu)牧(mù)生活的经历草原上的马头琴、长调(diào)以及(jí)牧民的(de)歌(gē)谣(yáo)，对她的音乐(lè)之(zhī)路产生(shēng)了影(yǐng)响(xiǎng)，高中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺术学院(yuàn)音乐(lè)系，开(kāi)始了她(tā)的音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶是(shì)一个集创作与表演于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻身世界(jiè)乐坛(tán)。拥有令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又(yòu)对民族古(gǔ)老文化的研究(jiū)和体验，这些对于她后来的音乐创作都有很(hěn)多的帮(bāng)助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民(mín)族(zú)风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大(dà)红，或(huò)鲜绿，这些(xiē)装(zhuāng)束成了她音乐(lè)之外被人记住的强烈(liè)标记(jì)。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只有日本才(cái)有，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不(bù)会梵文(wén)，她(tā)在采访中说过，他不懂，只是能体会(huì)其中的意境，把它们用(yòng)音乐表达出来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文一直在流(liú)传,而且(qiě)还被当作一种宗(zōng)教礼仪(yí)保(bǎo)存下来，梵文及梵语是(shì)现(xiàn)今(jīn)印度23种官方文字(zì)及官方语言之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是(shì)尼泊尔(ěr)的官方语(yǔ)言之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的(de)交流语(yǔ)言，在印度(dù)有(yǒu)数份用梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作(zuò)为母语的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普查结果以梵语作为(wèi)第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有(yǒu)人觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网上有传闻说(shuō)，万(wàn)物生(shēng)有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版(bǎn)如果追寻原藏族(zú)的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一(yī)个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的(de)是(shì)藏八宝(bǎo)之(zhī)一(yī)，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是(shì)一张极尽(jǐn)美感，让人可以在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋(wū)后面有白茫(máng)茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义span> sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war