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佛系心态是什么意思

佛系心态是什么意思 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有味是(shì)清欢是啥(shá)意(yì)思(sī),人间有味(wèi)是清欢(huān)的下(xià)一句是“人间有味是清欢(huān)”的含义是:人间真正有滋味(wèi)的还是(shì)清淡的欢(huān)愉(yú)的。

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人间有味是清欢是啥意(yì)思,人间有味(wèi)是清欢的下一句

  “人(rén)间有味是清(qīng)欢”的含义是(shì):人间真正有(yǒu)滋味的还是清淡的(de)欢愉。

  出自:宋代苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓(xiǎo)寒》。

  全(quán)文:

  元(yuán)丰七年十二月二(èr)十四日,从(cóng)泗州刘倩叔游南山。

  细(xì)雨斜(xié)风作晓(xiǎo)寒(hán),淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛(luò)渐漫漫(màn)。

  雪沫乳(rǔ)花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘(pán)。

  人(rén)间有(yǒu)味(wèi)是清欢(huān)。

  译文(wén):

  元丰七年十二月二十(shí)四日,跟泗州刘倩叔一起(qǐ)游览南山。

  冬天早(zǎo)晨细(xì)雨斜风天(tiān)气微寒(hán),淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初(chū)晴(qíng)后(hòu)的(de)沙滩更妩(wǔ)媚。

  洛涧入淮后水势一片茫(máng)茫。

  乳(rǔ)色(sè)鲜白(bái)的好茶(chá)伴(bàn)着新鲜如翡翠般的春(chūn)蔬(shū),这野餐(cān)的味道着实不错。

  而人间真正有滋味(wèi)的还是清淡的欢愉(yú)。

  赏析:

  这是一首纪游词(cí),是以时间为序来铺叙景物的。

  上(shàng)片写早春(chūn)景象,下片写作者(zhě)与同游(yóu)者(zhě)游山时以清茶野餐的风味。

  作品(pǐn)充(chōng)满(mǎn)春天的气息,洋溢着生命的活(huó)力,反映了作者(zhě)对现实(shí)生活的(de)热爱(ài)和(hé)健胜进取的精(jīng)神。

  词的上片写沿(yán)途景观。

  第(dì)一句写(xiě)清(qīng)晨,风斜(xié)雨细,瑟瑟寒(hán)侵(qīn),这残冬腊月是很难(nán)耐的,可是东坡却只以“作晓寒”三字出(chū)之,表现了一(yī)种不大在乎(hū)的态度。

  第二句写向(xiàng)午的(de)景物:雨脚渐收,烟云淡荡,河(hé)滩疏(shū)柳(liǔ),尽沐晴晖。

  一个“媚”字,极富动感(gǎn)地传出作者喜悦的(de)心声。

  作者从(cóng)曳(yè)于淡云晴日中的(de)疏柳,觉察(chá)到萌(méng)发中的春潮。

  于残冬(dōng)岁(suì)暮之(zhī)中把握住物象的新机,这正是东坡逸怀浩气的表现(xiàn),是他精神境界上度越(yuè)恒流之处。

  “入淮”句(jù)寄兴遥深(shēn),一(yī)结甚远。

  句中的“清(qīng)洛”,发源于合肥,北流至怀远合于淮水,地(dì)距泗州(zhōu)(宋治临淮)不近,非(fēi)目力能(néng)及。

  词(cí)中提到清洛,是以虚(xū)摹的(de)笔法,眼(yǎn)前(qián)的淮水(shuǐ)联(lián)想到上游的清碧的(de)洛涧,当它汇入浊(zhuó)淮以后,就变得浑浑沌沌一片浩茫了(le)。

  下(xià)片转写作者(zhě)游(yóu)览时的清茶野餐及欢快心情。

  一共两句,作者抓住了两件有(yǒu)特征(zhēng)性的(de)事物来(lái)描写(xiě):乳白色的(de)香茶一(yī)盏和翡(fěi)翠般(bān)的春蔬一盘。

  两相映托,便有浓郁(yù)的节(jié)日气氛和诱人的力量。

  “雪沫乳花”,状煎茶(chá)时上(shàng)浮(fú)的白泡。

  以(yǐ)雪、乳形容茶色之白,既是(shì)比喻,又是夸张(zhāng),形(xíng)象鲜明。

  此句可说是对宋人茶道的形象描绘。

  “蓼茸蒿(hāo)笋”,即蓼芽与蒿茎(jīng),这是立春的应时节物。

  旧俗立春时(shí)馈送亲友以鲜嫩春菜(cài)和(hé)水果、饼铒等,称“春盘”。

  此二句绘声绘色、活灵(líng)活现(xiàn)地写出了茶叶和鲜菜(cài)的(de)鲜美色泽(zé),使读者(zhě)从(cóng)中体味到词人品茗(míng)尝鲜时的(de)喜悦和畅适。

  这种(zhǒng)将生活(huó)形象铸成艺术形象的手法,显示(shì)出(chū)词(cí)人(rén)高雅(y佛系心态是什么意思ǎ)的(de)审美意趣和旷达的人生态度(dù)。

  “人间有味是(shì)清欢”,这是一(yī)个(gè)具(jù)有哲(zhé)理性的(de)命题,用词的结尾(wěi),却自(zì)然浑(hún)成,有(yǒu)照(zhào)彻全(quán)篇(piān)之妙趣,为全篇增添了欢(huān)乐情调和(hé)诗味、理趣。

  这首词,色彩清丽而(ér)境界开阔的生动画面中,寄寓(yù)着作(zuò)者(zhě)清(qīng)旷、闲雅的审美趣味和生活(huó)态度,给(gěi)人以美的享受(shòu)和无佛系心态是什么意思尽(jǐn)的(de)遐思(sī)。

人间有(yǒu)味是清(qīng)欢下一句是什么?

  婉转深沉皆浮云(yún),人间有味是清欢

  细(xì)雨(yǔ)斜(xié)风作(zuò)晓(xiǎo)寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮(huái)清洛渐漫漫。

  雪沫(mò)乳(rǔ)花浮午盏(zhǎn),蓼茸蒿(hāo)笋试(s佛系心态是什么意思hì)春(chūn)盘。

  人间有(yǒu)味(wèi)是清欢。

  ——《浣溪(xī)沙·细雨(yǔ)斜(xié)风作晓寒》

  ▲写这首(shǒu)词的时候,苏轼(shì)从黄州迁(qiān)往汝州。

  官(guān)场的压力有所前岁悉缓(huǎn)解,朝(cháo)廷想要(yào)重(zhòng)新起用苏轼。

  苏(sū)轼一句“人间有味(wèi)是清欢”,表达出(chū)他对浅烟疏柳、香茶(chá)春蔬(shū)的喜爱,更是对人间淡(dàn)然诸事的(de)喜爱。

  许多不公(gōng)平的经历,我们是无法回避(bì),也无(wú)从选(xuǎn)择的(de)。

  我(wǒ)们只能(néng)接受(shòu)已(yǐ)经存(cún)在的事实并(bìng)进行(xíng)自我调整,因(yīn)此,人在无法改变(biàn)不公和不幸(xìng)的厄(è)运时(shí),应放(fàng)平心态,坦然接受。

  总有一天峰(fēng)回(huí)路(lù)转,一切都会(huì)好起来,平淡(dàn)日子才是真。

  人有悲欢离合,月有(yǒu)阴晴圆缺,此事古难全

  丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,

  作此篇(piān),兼怀子由。

  明月几时有(yǒu)?把酒问青天。

  不知天上宫阙,今夕是何年。

  我欲乘(chéng)风归(guī)去,又恐琼楼(lóu)玉宇,

  高处不胜寒(hán)。

  起舞弄(nòng)清影,何似(shì)在人(rén)间?

  转朱阁(gé),低绮户,照无(wú)眠(mián)。

  不应有恨(hèn),何事长向别时圆?

  人(rén)有悲欢离合,月有阴晴圆(yuán)缺,

  此事古(gǔ)难(nán)全。

  但愿人(rén)长久,千(qiān)里共(gòng)婵娟。

  ——《水调歌头(tóu)·明月几时(shí)有》

  ▲苏(sū)轼(shì)从杭州被调任(rèn)密(mì)州,虽(suī)然是被降职了,可苏(sū)轼并(bìng)不懊恼,因为这(zhè)会(huì)离苏辙更近,兄弟团圆(yuán)也就方便些。

  可不知为什么,两个人都在山东,这(zhè)一年的中秋节,却没能团聚(jù)。

  望着(zhe)天上的圆月,酒(jiǔ)醉的苏轼慧乎竟(jìng)然(rán)埋(mái)怨月(yuè)亮故意(yì)与人(rén)们过不去。

  世上本就(jiù)没有十全十(shí)美。

  如果人们(men)要因为不能十全(quán)十美雀差(chà)而感(gǎn)伤,那是大大的没必要了。

  世事(shì)岂能尽如人意(yì),但(dàn)求无愧(kuì)于心(xīn)。

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