割(gē)礼这个(gè)风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人(rén)和穆(mù)斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正确的做法，单亲家庭是什么意思这次我(wǒ)们就(jiù)来了解(jiě)一些犹太(tài)人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起(qǐ)来的话是很(hěn)不人道的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么(me)地方呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还(hái)是(shì)有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是(shì)从很早(zǎo)的时(shí)候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人(rén)们之(zhī)间再(zài)也没有了(le)善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个人(rén)间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去(qù)救这(zhè)些自(zì)己子(zi)民，所以他在人间挑选了一(yī)个人(rén)，他(tā)和这(zhè)个人立(lì)下约(yuē)定，只要这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么(me)他就会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样的福报(bào)。

犹太(tài)人

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立(lì)下了约定(dìng)之后，他的妻子给(gěi)他生(shēng)了一个(gè)儿子，这(zhè)个(gè)的儿子(zi)饼子是以实玛利，但(dàn)是(shì)之后的(de)耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次(cì)的出现在了亚(yà)伯兰的(de)面(miàn)前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和(hé)的他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在(zài)这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他的后(hòu)裔世(shì)世代代(dài)都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间(jiā单亲家庭是什么意思n)的契约是用割礼(lǐ)来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼的记号的(de)话(huà)，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全(quán)族(zú)的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改(gǎi)名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的时候(hòu)，为他生(shēng)下(xià)一个儿子，这个人儿(ér)子就(jiù)是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对(duì)上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹(yóu)太人的一(yī)种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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