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两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和比(bǐ)拟怎么区分的,比喻写作手法(fǎ)的作用(yòng)

  比喻就是将彼(bǐ)物(wù)比此物,二者具有相似性。

  拟(nǐ)人就(jiù)是把事物人格化(huà),将本来(lái)不具备人动作和感情的事物变(biàn)成和人一(yī)样具(jù)有动作和感情的样(yàng)子(zi)。

二(èr)者区别

  1.本体的表现形式(shì)不同(tóng)。

  比喻的(de)本体可出现可不(bù)出现,比拟(nǐ)的本体(tǐ)必须出现。

  2.喻体(tǐ)是具(jù)体(tǐ)的事物,可以确认。

  拟体不是具体事物,不能(néng)确认。

  3.修辞目的不(bù)同。

  比(bǐ)喻的目的(de)偏重于帮助读者认识或明白某种事物。

  比拟(nǐ)的目的侧重于抒发某种情感,使读(dú)者(zhě)受到感染(rǎn),进而产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟人例(lì)子

  比喻(yù)

  就是(shì)将彼物比此物,二者具有相似性(xìng)。

  例如:天上(shàng)的白云像棉花。

  很显然,这个例子是比(bǐ)喻句(jù),因(yīn)为这个句(jù)子有本体“白云(yún)”、喻(yù)体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

  通(tōng)过例子,可以知道判断一个(gè)句子是不是比喻(yù)句(jù),不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是比喻句了,而(ér)是要有本体、喻体。

  拟(nǐ)人

  就是(shì)把事物人格化,将本来不具备(bèi)人(rén)动作和感情的事物(wù)变(biàn)成和(hé)人一样具有动作(zuò)和感情的样子。

  拟人就(jiù)是把物当人写(xiě),赋(fù)予物以人(rén)的动作(zuò)行为或思想(xiǎng)情(qíng)感。

  如:小草(cǎo)偷偷地从土(tǔ)里钻出来,嫩嫩的,绿绿(lǜ)的。

  这个句(jù)子就是(shì)采用(yòng)拟人的(de)修辞手法,一个“钻”更(gèng)加形象(xiàng)生动地展现(xiàn)了小草旺盛的生命(mìng)力。

常见(jiàn)写作手法

  夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑(yì)扬结(jié)合、点面结合(hé)、动静结合、叙(xù)议(yì)结合、情(qíng)景交融、衬(chèn)托对比、伏笔照应(yīng)、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动静(jìng)相衬(chèn)、虚(xū)实(shí)相生、实写与虚写(xiě)、托物(wù)寓意、咏物(wù)抒情等。

作(zuò)文中常见(jiàn)的(de)比喻和比拟修辞手法的区别

    导(dǎo)语:比喻(yù)和比拟,都是加强(qiáng)语言(yán)形(xíng)象性的修辞手段,但它(tā)们是两种不同的修辞方式(shì)。

  下面是(shì)我整理的作(zuò)文中常见(jiàn)的比喻和(hé)比两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音拟(nǐ)修(xiū)辞(cí)手法的区别(bié)的相(xiāng)关(guān)内容(róng),欢(huān)迎阅读。

  

     比(bǐ)拟是物的(de)人化或人的物化(huà)或把甲物拟作乙(yǐ)物,具有思想的(de)跳跃(yuè)性,能(néng)使读(dú)者展开想象的翅膀,捕捉(zhuō)它的意境,体味它的深意。

  

     比(bǐ)拟分为拟人和拟(nǐ)物(wù)。

  

     比(bǐ)拟离不开联想和想象(xiàng)。

  

     比拟是根据本体事物(wù)和拟(nǐ)作事物之间的可拟性(xìng),借助(zhù)联想和想象(xiàng)而(ér)两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音形成的辞格,因此联(lián)想是通向比拟的桥(qiáo)梁,想象(xiàng)是(shì)比拟的翅膀(bǎng)。

  

     比拟具有很(hěn)强(qiáng)的感情(qíng)色彩(cǎi),是作者用自己自然流露(lù)的强烈感情去感(gǎn)染读(dú)者的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就是借助丰富(fù)灶凯的想(xiǎng)像,把物当(dāng)成人来写(xiě),或把人当成物来写,或把(bǎ)甲物当成乙物来写(xiě)。

  

     比喻:比喻 就(jiù)是打比方,是(shì)用本质(zhì)不同而又有相(xiāng)似点的事物描绘事物或说明道(dào)理(lǐ)的辞格。

  

     拟人:把事(shì)物人格化,把本来(lái)不具备(bèi)人(rén)的一些动作和感(gǎn)情的事物变成和(hé)人一样的。

  

     拟人就包括在比拟之(zhī)中(zhōng)。

  

     比喻与比拟的性(xìng)质不(bù)同、作用不同.比喻是用与(yǔ)本体事物有相似点(diǎn)的另(lìng)一事物作比也就是打(dǎ)比方;一定得有相似点(diǎn),通过相衡辩袜似(shì)点(diǎn)使本体同喻(yù)体联系起来,唤起人(rén)们的(de)联想,使人更具体地惑(huò)知事物(wù)。

  比(bǐ)拟即模拟,它(tā)是用乙(yǐ)事(shì)物具(jù)有的特性(包括称(chēng)渭、动(dòng)作(zuò)、行为等)写甲事物,或者说是把(bǎ)乙(yǐ)事(shì)物的特(tè)性(xìng)强加(jiā)于甲事物。

  乙事物般是有生命力的,能(néng)活动,有(yǒu)感情的(de);它(tā)比甲事物(wù)具体实在,于是(shì)本(běn)来较(jiào)抽象、不太实在(zài)的事(shì)物变(biàn)得具体实在了,当然就增添了语言的(de)生动性。

  

     总结(jié):由咐激此可见,比喻(yù)强调(diào)的是甲乙(yǐ)两物的相似性,而(ér)比拟却(què)是利(lì)用它们之间的不同特(tè)性,使两(liǎng)体(tǐ)融为一体,这是区别比喻和比拟最重(zhòng)要的标志。

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