都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度(dù)音，与中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、纯(chún)净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大(dà)方(fāng)的外形，琴(qín)身(shēn)由很多牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用(yòng)经(jīng)过自然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声音虽小但(dàn)音色却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外(wài)，还(hái)演奏(zòu)过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色(sè)更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于(yú)古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地，并成为(wèi)维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带(dài)，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌(gē)舞的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐(lè)器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音(yīn)力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统(tǒng)一(yī)节(jié)奏和速度的作用，是(shì)名副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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