莫(mò)问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及(jí)莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一句(jù)是什(shén)么？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程，莫(mò)问前程前面一句是(shì)什么？，莫问(wèn)前程的(de)上一句等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

莫(mò)问前程的意思(sī)

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程”的意(yì)思是自身要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往(十二生肖中张牙舞爪是哪些动物wǎng)后(hòu)的(de)发展。河道(dào)窄水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句是但(dàn)行(xíng)好事，意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好当下(xià)。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举(jǔ)的担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用于党员干部身(shēn)上，则要求(qiú)党员(yuán)干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文》的(de)内(nèi)容(róng)大致有这样(yàng)几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈人(rén)及人际(jì)关系，二是谈命(mìng)运，三(sān)是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读(dú)书的看法。

　　在《增(z十二生肖中张牙舞爪是哪些动物ēng)广贤文》描(miáo)述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有很多强(qiáng)调命(mìng)运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是(shì)命运安排的(de)，人应行善，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》有大量篇幅叙(xù)述(shù)如何待人(rén)接物(wù)，这部(bù)分(fēn)内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也(yě)强调人(rén)的主观能动性(xìng)，认(rèn)为(wèi)这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重(zhòng)要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也(yě)正是(shì)由于(yú)这(zhè)种庞杂，不同思想的人(rén)都可(kě)以从中看到自己认可的(de)格言，使之具有(yǒu)了广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定(dìng)的社(shè)会政治经济在观念形态(tài)上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史(shǐ)的局限，必然打上那(nà)个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理和道德(dé)观(guān)念，甚至(zhì)带有明显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反(fǎn)映了当时及时(shí)下人们(men)普(pǔ)遍存在的(de)自私自利、损人(rén)利(lì)己的思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度(dù)下小市(shì)民阶层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心理和避祸厌世(shì)的消极人(rén)生哲学；有的在当时社会(huì)不失为十二生肖中张牙舞爪是哪些动物对社会现象的正确反(fǎn)映，今(jīn)天已失去了借鉴的(de)意义(yì)；还有一些内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我们(men)要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其(qí)有(yǒu)营(yíng)养的成分，古为今用。

莫问前程的(de)上一句是(shì)什么

    　1、莫问前程的前一句是但行(xíng)好事。

　　但行好事，莫问前程的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　行善不但是一个人道德品质(zhì)高尚的表现(xiàn)，更(gèng)是为自己和家(jiā)人(rén)积(jī)德。

　　所以只管(guǎn)去做好事，不要问做了(le)好事(shì)会给自(zì)己带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话出(chū)自明代的《增广贤文》，原(yuán)文是(shì)：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一年之计(jì)在于春，一日(rì)之计在于(yú)寅。

　　一(yī)家(jiā)之计在于和(hé)，一生之计在于勤。

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