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乌克兰有中国人吗,在乌克兰的中国人安全吗

乌克兰有中国人吗,在乌克兰的中国人安全吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人,李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天(tiān)上人(rén)。

  出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有百丈之高,站在上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的(de)星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害(hài)怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

  诗的内(nèi)容记录(lù)了李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第(dì)一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合,就(jiù)确(què)切(qiè)、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描(miáo)摹了出(chū)来。

  次句以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi),反给人旷阔感,以(yǐ)星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出(chū)了(le)作者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态,从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理中,读者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近(jìn),这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法,描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山上的这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百尺高,诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

   此诗语言自然朴素(sù),却形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪(kān)称“平字(zì)见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真,从而将(jiāng)一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前(qián),给人身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚的想法,被(bèi)诗人(rén)信(xìn)手拈来,用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán),有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极(jí)其丰富,语言自然(rán)婉转,音律富于变(biàn)化而(ér)又(yòu)和谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认为是李(lǐ)白的(de)作品(pǐn),在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所(suǒ)作,写的是(shì)黄梅(méi)县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

  但还有多(duō)篇题目(mù)与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内,一(yī)举手就可(kě)以摸到(dào)天上的星星。

  不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声说话,唯恐声音太大会(huì)惊(jīng)动(dòng)天(tiān)上(shàng)的神仙)等(děng),其作乌克兰有中国人吗,在乌克兰的中国人安全吗者署(shǔ)名(míng)也相当复(fù)杂,有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青莲居(jū)士。

  是屈(qū)原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

  有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲岸精神,对(duì)人(rén)民疾苦表示同情,又(yòu)善于(yú)描绘自然景(jǐng)色,表达(dá)对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言(yán)流转自然,音律和谐多变,善于(yú)从民间(jiān)文艺(yì)和神话传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和素材,构(gòu)成其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术(shù)的巅(diān)峰(fēng)。

  存(cún)世诗文千余(yú)篇,有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗?

  该句出自家三少(shǎo)的(de)作品《神(shén)印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的(de)诗句,全诗(shī)如下:

  手握日月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手(shǒu)的力(lì)量可以握住太阳月(yuè)亮和星星,人(rén)世间再也没有第(dì)二个(gè)似我这样的人。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊(zūn)称(chēng)王(wáng)。

  扩展资料(liào):

  伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子,被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟,最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙皓(hào)晨使其(qí)复活,离开了(le)圣(shèng)魔大陆的位面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩相遇,继而(ér)帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神(shén)使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净(jìng)化(huà)为生灵之金,神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂(hún)。

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