什(shén)么(me)叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的生(shēng)存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的(de)个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动(dò中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久ng)性(xìng)积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括(kuò)层(céng)层(céng)递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一(yī)种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实(shí)现自(zì)身发(fā)展方(fāng)面都居于(yú)核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社(shè)会价值和(hé)个体价(jià)值的统(tǒng)一(yī)、作(zuò)为手(shǒu)段和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而(ér)也是(shì)改善人(rén)的(de)生活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着力(lì)于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的(de)发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或达(dá)到(dào)一定水平(píng)的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人(ré中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久n)的心(xīn)灵、精神和(hé)情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体，又是自身存在(zài)的价(jià)值主体，人不同于一般的物(wù)，它的(de)根本(běn)是内在而非外(wài)在，因此，文(wén)明建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人的基本存(cún)在(zài)方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经济飞(fēi)速(sù)发展，人民(mín)的物质生活水平得(dé)到(dào)了极大(dà)的提(tí)高，物质文明(míng)的进步使人们(men)的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性(xìng)特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代社(shè)会(huì)的激(jī)烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣(xuān)传工作会(huì)议(yì)上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆(yú)论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这(zhè)一思(sī)想立足于人的自身建设(shè)尤其是(shì)精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了(le)最高领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要(yào)的(de)宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升(shēng)报(bào)道(dào)品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久　从(cóng)这一点来(lái)说，走进(jìn)市场(chǎng)与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的感(gǎn)受，引导人们(men)正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么(me)意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义(yì)传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和(hé)中(zhōng)国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的(de)精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人(rén)际(jì)间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人(rén)与人之(zhī)间的关系方面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在(zài)处(chù)世(shì)立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求(qiú)等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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