其人舍然(rán)大喜的(de)舍是什么意思(sī)，不舍昼(zhòu)夜的舍(shě)是什么意思古义是(shì)不(bù)舍昼夜的舍指的是“放弃”，出自(zì)《论(lùn)语》，本(běn)文中，小(xiǎo)编(biān)整理了相关知识的。

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其人舍然大喜的舍(shě)是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什(shén)么意思古义

　　快来(lái)看看吧！

　　《论语》是儒(rú)家(jiā)经典之一，是(shì)一部(bù)以记言为主的语录体散文集，主要以语录(lù)和对(duì)话(huà)文体的形式记录了(le)孔子及其弟子的(乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人0000; line-height: 24px;'>乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人de)言行，集中体现了孔子的政治、审(shěn)美(měi)、道德伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的(de)道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔(kǒng)子(zi)设坛讲学时(shí)期，其(qí)主(zhǔ)体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再传弟子(zi)代(dài)代传授他的言(yán)论，并逐渐(jiàn)将这些口头记(jì)诵(sòng)的语录言行(xíng)记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记(jì)载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之语(yǔ)言(yán)，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意(yì)思，所(suǒ)谓(wèi)《论语》，是(shì)指将孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互(hù)谈论(lùn)之语48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家(jiā)经典的《论语》，其内容(róng)博大精(jīng)深，包(bāo)罗(luó)万象，《论语》的思想主要(yào)有三个既各自独立(lì)又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是人内(nèi)心(xīn)深(shēn)处的一种真实的状态，折中真的极致必(bì)然是善的，这种真(zhēn)和(hé)善的全体(tǐ)状态(tài)就是(shì)“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐述为适应(yīng)仁、表(biǎo)达仁(rén)的一种合理的社会关(guān)系与待人接(jiē)物的规范，进而(ér)明确“中(zhōng)庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原(yuán)始儒家(jiā)思想的第一(yī)手资料。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将(jiāng)《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子(zi)》合为“四(sì)书”，使(shǐ)之(zhī)在儒(rú)家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举(jǔ)开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一(yī)直(zhí)到清朝末(mò)年(nián)推行洋务运动，废除科举之前(qián)，《论语(yǔ)》一直是(shì)学子士人推施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这(zhè)样(yàng)是十三经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治家(jiā)赵(zhào)普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出(chū)此书在(zài)中国古代社会所发挥的(de)作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末(mò)期鲁(lǔ)国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末(mò)期(qī)著名的思(sī)想家(jiā)、教(jiào)育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟(dì)子三(sān)千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带(dài)领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献(xiàn)整理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化(huà)中(zhōng)的(de)核(hé)心学说儒家的首代宗(zōng)师(shī)，集(jí)华夏(xià)上(shàng)古文(wén)化(huà)之大成，在(zài)世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最博(bó)学者(zhě)之一(yī)，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世(shì)师表。

　　孔子和他(tā)创立的(de)儒家思(sī)想对中国和朝(cháo)鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有深远的影响(xiǎng)，这些地区又被称为儒(rú)家文(wén)化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意(yì)思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是(shì))不(bù)吃不睡的了(le)。

　　又有一个担(dān)心他因(yīn)为那担心(xīn)而(ér)出问(wèn)题(tí)的人(rén)，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是(shì)聚(jù)集在一起的(de)气体(tǐ)，气往哪里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直(zhí)在(zài)天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天确(què)实是聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢(ne)，它(tā)们就不(bù)会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xī乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人ng)星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算(suàn)它们掉下(xià)来(lái)，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他(tā)的人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗，就是很(hěn)多土块聚集(jí)，它填充了四(sì)方所(suǒ)有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在这地(dì)上(shàng)进行，干吗还要担心地(dì)会塌呢(ne)?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的人也释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三(sān)十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为(wèi)布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不(bù)忍放弃(qì)或离开(kāi)，不愿意使(shǐ)用或处置(zhì)：妈妈(mā)～孩子出远门(mén)。

　　他从(cóng)来～乱花(huā)一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的(de)。

　　逐：追(zhuī)求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主(zhǔ)要的(de)部(bù)分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在(zài)枝(zhī)节(jié)上下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末(mò)”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下(xià)。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋(jìn)、楚两(liǎng)国交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳(ěr)遵(zūn)守诺言，主动把军队(duì)后撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻(yù)对(duì)人让步或回(huí)避(bì)。

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