盛(shèng)唐时期(qī)贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一(yī)的(de)杨(yáng)玉环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人们的审美也(yě)因为各国来(lái)往交流发生(shēng)变化。

现在(zài)越(yuè)来越多的年轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如(rú)今电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大(dà)多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那(nà)就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其中(zhōng)有什么不(bù)可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们(men)又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民(mín)族聚(jù)集的地区(qū)，不同(tóng)的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们(men)说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同(tóng)。华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因(yīn)从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神(shén)论者、不信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这(zhè)些男性无(wú)法适应，也不是所有人都能接受(shòu)，自(zì)然而然(rán)地(dì)，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三餐不(bù)可或缺的食物，它们(men)通常(cháng)以配菜(cài)的形式出(chū)现(xiàn)在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的(de)人即使结了婚(hūn)，也难免会因为(wèi)一(yī)日(rì)三餐意(yì)见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有(yǒu)文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样(yàng)的问(wèn)题(tí)。

试(shì)想一(yī)下，两个(gè)在文化差异(yì)巨大(d华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思à)的环境中成长(zhǎng)的(de)人(rén)，若其(qí)中一(yī)方要为了另一方改掉养成(chéng)了(le)二(èr)十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的(de)习俗文化，是(shì)一件多不容易的(de)事情？短(duǎn)时间内也难(nán)以完(wán)成(chéng)。

更(gèng)何(hé)况大多数父(fù)母也不希望自己看着长(zhǎng)大的(de)女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思(liàn)爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实(shí)在是太(tài)美(měi)了！是(shì)不是很羡(xiàn)慕呢？

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