诗的前(qián)两句(jù)描写的是“静(jìng)境(jìng)”，静境之(zhī)美出乎首句，在于有静(jìng)心者(zhě)能(néng)品之。

　　诗的第(dì)二句(jù)描写的是“动境(jìng)”，“无(wú)声”二字(zì)更是用得极妙，诗人将无声和(hé)有声溶在一(yī)起(qǐ)，构成一个(gè)常人(rén)无(wú)法言语的(de)自然(rán)之声。

　　“春去(qù)花还(hái)在(zài)，人来鸟不惊(jīng)。

　　”花儿在那个最(zuì)美的季节里(lǐ)尽情的开放，并最终将自己的生(shēng)命燃烧般(bān)的开到最(zuì)美。

　　美到极(jí)致后，飘然(rán)而去。

　　但此中花儿不(bù)谢，只因在(zài)画中。

　　整首诗构成(chéng)了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图，寄托了一(yī)种淡(dàn)淡的情怀。

王维简介(jiè)

　　王维(wéi)（701-761，字(zì)摩(mó)诘）的名气实在是太大了，他是盛唐(táng)时期与李白、杜甫鼎足而三的大诗人(rén)。

　　他(tā)那(nà)首(shǒu)《阳关三叠》（即(jí)《送元二(èr)使安西》，又名《阳(yáng)关曲》）传唱了一千多(duō)年(nián)，至今仍然是(shì)音乐会上常常(cháng)上演的曲目。

　　他弹(dàn)奏(zòu)琵琶的水(shuǐ)平，超过专业(yè)的乐师，可以打动公主。

　　传为(wèi)他创作的琵琶(pá)曲《郁轮(lún)袍》（即《霸王卸甲》），流传至今。

　　他(tā)还是著名(míng)的(de)画家、“南宗”山水之祖。

　　古代(dài)文人能画的不(bù)少，但画到(dào)王维(wéi)这个水平的不多；古代画家能诗(shī)也(yě)的不少，但能写到王维这(zhè)种境(jìng)界的也不多(duō)。

　　苏(sū)东坡说(shuō)：“味摩诘之诗，诗中有画；观(guān)摩诘之画，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

　　”正好说明了王维画有高(gāo)出(chū)一般画师的意(yì)境。

　　他首创(chuàng)水墨淡彩山水，一变魏、晋以(yǐ)来的勾斫画(huà)法(fǎ)为破墨(mò)渲淡，为后世文人(rén)画家所继承。

　　后世文(wén)人(rén)画家(jiā)对他推(tuī)崇(chóng)备至，苏轼甚至评价他在吴(wú)道子之上。

　　王(wáng)维对自己的绘画(huà)还是比较自负的，他不像阎立(lì)本(běn)，被(bèi)当(dāng)成画(huà)师(shī)就气急败坏，他说自己“夙世谬词客，前身应画师。

　　不能舍余习，偶被世(shì)人知”，还以(yǐ)画师为荣。

　　宋代以后，中国山水(shuǐ)画分为两大流派，一是以画院画家为主体(tǐ)的工细青(qīng)绿(lǜ)山水派。

　　此派(pài)被称为“北宗”，以(yǐ)唐(táng)李思训为祖(zǔ)。

　　一是以文(wén)人野士为主体的文人水墨淡(dàn)彩山水派。

　　此派(pài)被称为“南(nán)宗”，以王(wáng)维为祖。

　　他(tā)的作品，宋《宣(xuān)和画谱》著录有《山庄图》《山居(jū)图》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这首诗(shī)的作者是谁？

　　《画》是(shì)宋代佚名(míng)诗人（一说唐代王维(wéi)或南宋川禅(chán)师）创作的一(yī)首五言绝(jué)句。

　　此诗(shī)描(miáo)写的(de)是自然(rán)景(jǐng)物，赞(zàn)叹的却(què)是一幅画。

　　前两句写其(qí)山色(sè)分明(míng)，流水(shuǐ)无声；后两句(jù)描述其花开(kāi)四季，鸟(niǎo)不怕人。

　　四句诗构成了一(yī)幅完整(zhěng)的山水花鸟图。

　　全诗对仗工整(zhěng)，尤其是诗(shī)中多组反义词的运用，使其节奏清晰(xī)，平(píng)仄分明，韵味十足，读着琅琅上口。

　　白(bái)话译文

　　在(zài)远(yuǎn)处可以看见山有(yǒu)青翠的颜色，在近(jìn)处却听(tīng)不(bù)到流水(shuǐ)的声音。

　　春天过去了，但花儿还是常开不败，人(rén)走(zǒu)近了，枝头上的鸟儿却没感到害(hài)怕。

　　创作(zuò)背景

　　此诗为诗(shī)人赞画之作(zuò)。

　　关于这首(shǒu)诗(shī)的作(zuò)者，有多种说法。

　　一说是(shì)唐代王维所作，但在王维的作品，或在《全唐诗(shī)》都没有此诗(shī)；一说是原为南宋僧人川(chuān)禅师(shī)为(wèi)注释佛教经典《金(jīn)刚经》所作的偈颂诗的一(yī)部分(fēn)；一(yī)说为宋(sòng)代(dài)佚名(míng)诗人所作，如(rú)上海市(shì)一年级小学语文等教材(cái)中(zhōng)编入此诗(shī)时，作者一(yī)栏里(lǐ)即是“宋·佚名”。

　　画的作者是谁？是王(wáng)维的。关于画的作者(zhě)是谁以及画的作者(zhě)是谁？是哪个朝(cháo)代的，画的作者是谁 是哪代诗人，画的作者(zhě)是谁远看(kàn)山有(yǒu)色，画鸡的作者是谁(shuí)，一(yī)年级(jí)画的(de)作者是谁等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

画的(de)作者是高鼎吗

　　古(gǔ)诗画的(de)作者不是高鼎的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看山有色，近(jìn)听水无声。

　　春去花还在，人(rén)来鸟不惊。

　　王(wáng)维的诗作《画》现有一种(zhǒng)说法，作者(zhě)应为高(gāo)鼎(dǐng)。因为(wèi)翻遍(biàn)《全(quán)唐诗(shī)》，在王维的名下，没有这首诗;

　　而且整个(gè)《全唐(táng)诗》里，也没有这首诗。此诗(shī)是题在王(wáng)维的画作上，题诗人不(bù)可考(不知是王维或者(zhě)另有其人)，但这首诗本身是从别人的诗改(gǎi)来的。

　　另一种(zhǒng)说(shuō)法，原诗是南(nán)宋僧人道(dào)川禅(chán)师的作(zuò)品。原文如下：

　　远看山(shān)有色，近听水(shuǐ)无声(shēng)。春去花(huā)还在，人来鸟(niǎo)不惊。

　　头头皆(jiē)显露，物物(wù)体(tǐ)元平。如何(hé)言不(bù)会(huì)，只为(wèi)转(zhuǎn)分明。

画的作者是谁

　　是(shì)王维的。

　　古诗《画》的作者是王(wáng)维，唐朝诗(shī)人、画家。

　　王维（701年－761年(nián)，一说699年(nián)—761年），字摩诘，汉族，河东(dōng)蒲州（今山西运城）人，祖籍山西(xī)祁县。

　　王维出身河东王(wáng)氏，于开元十九年（731年(nián)）状(zhuàng)元及(jí)第。

　　历官右拾遗、监察(chá)御史、河西节度使(shǐ)判(pàn)官。

　　唐玄宗天宝年间，王维拜(bài)吏(lì)部郎中、给(gěi)事(shì733是什么意思)中。

　　安禄山攻陷长安时(shí)，王维被(bèi)迫受伪职(zhí)。

　　长安收复后(hòu)，被责授太子(zi)中(zhōng)允(yǔn)。

　　唐肃宗乾元年间任(rèn)尚书(shū)右丞，故(gù)世称“王右丞”。

　　王(wáng)维(wéi)参禅悟理，学庄信(xìn)道，精通诗、书、画(huà)、音乐等，以(yǐ)诗名盛(shèng)于开元、天宝间，尤(yóu)长五言，多咏山水田(tián)园，与孟浩然合称“王孟(mèng)”，有“诗佛”之称 。

　　书画(huà)特臻(zhēn)其妙(miào)，后人推其(qí)为南宗(zōng)山水画之祖。

　　存诗400余首，代表诗作(zuò)有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　著(zhù)作有《王右丞集》、《画(huà)学秘诀》。

原诗(shī)

　　《画》唐代：王维

　　远看山有色，近听(tīng)水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊(jīng)。

　　注释：

　　1、色：颜色，也有(yǒu)景色之意 。

　　2、惊：吃(chī)惊，害怕(pà)。

释义

　　远看(kàn)高山色彩明亮，走近一听水却没有(yǒu)声音(yīn)。

　　春天过去，可是依旧有许多花(huā)草(cǎo)争奇斗艳，人走(zǒu)近，可(kě)是鸟却依然没有被惊动。

赏析

　　诗(shī)的前两(liǎng)句描写(xiě)的(de)是“静境”，静境之美(měi)出乎首句，在于有静心者能品(pǐn)之。

　　诗(shī)的(de)第二句描写的是“动境”，“无(wú)声”二字更是用(yòng)得极妙，诗人将无声和有声溶(róng)在一起，构(gòu)成一个常人无法言语(yǔ)的自然之声。

　　“春(chūn)去花还在，人来鸟不惊。

　　”花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并(bìng)最终(zhōng)将自己的生命燃(rán)烧般的开到最美(měi)。

　　美到(dào)极(jí)致后，飘然而(ér)去。

　　但(dàn)此中花儿(ér)不谢，只因在画中(zhōng)。

　　整首诗构成了一幅(fú)完整(zhěng)的山水(shuǐ)花鸟图(tú)，寄托了一(yī)种淡(dàn)淡的情怀。