作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（189索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的4年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中国古代(dài)的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录(lù)了(le)作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别(bié)人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物(wù)、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

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