徐太(tài)志(zhì)恶魔事(shì)件(jiàn)发(fā)生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件事(shì)情的(de)经过，首(shǒu)先我们必须要来了解(jiě)了(le)解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算(suàn)得上是名气非常大的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年(nián)，大家还是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这(zhè)么一位(wèi)有魅力的(de)人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕(pà)的(de)感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的(de)徐(xú)太志原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲(zhé)，从(cóng)小就(jiù)对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前(qián)程(chéng)的命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开(kāi)创了(le)韩国偶(ǒu)像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代(dài)当(dāng)红(hóng)歌手(shǒu)组合，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其(qí)实(shí)是说他在1994年发表过(guò)组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大(dà)家口中的歌(gē)手和音乐人那么(me)简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊(jīng)讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的音乐不(白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗bù)再(zài)是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为(wèi)“分析白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶(è)魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一(yī)部(bù)分宗(zōng)教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是(shì)没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所造(zào)成(chéng)大家(jiā)心里一定的心(xīn)理暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因此就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议的(de)新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回(huí)的后(hòu)果(guǒ)与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家如(rú)果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻(wén)，还是(shì)要(yào)多思考思(sī)考再(zài)决定要(yào)不要站(zhàn)队。

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