赶(gǎn)尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获(huò)取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或(huò)者黔(qián)东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利(lì)的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自己前(qián)行(xíng)，但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了(le)，无(wú)法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人(rén)回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这(zhè)样(yàng)可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行(xíng)时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争(zhēng)论不(bù)一(yī)。是真是(shì)假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存(cún)在(zài)了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学(xué)家们也(yě)无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

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