十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出(chū)的(de)意境，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的(de)人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的(de)版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它(tā)的(de)不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境(j中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久ìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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