什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的(de)生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西(xī)方的(de)人文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切(qiè)相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)一(yī)种物质生命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会(huì)发展还(hái)是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性(xìng)。

　　人不(bù)仅是(shì)物(wù)质(zhì)生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至整个社(shè)会(huì)生活(huó)的主体，因(yīn)而也是(shì)改(gǎi)善人(rén)的生(shēng)活、提高(gāo)人(rén)的生活(huó)品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动的(de)发展，而不(bù)是由外力强制的(de)发展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得到(dào)较(jiào)好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体(tǐ)现(xiàn)为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的(de)主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗体，人不同于一(yī)般的物，它(tā)的(de)根本是内在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的基本存在(zài)方式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大(dà)的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市(shì)白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗场化(huà)为人(rén)们(men)带来(lái)了(le)丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代对(duì)物(wù)质生(shēng)活(huó)的迫(pò)切需要，另一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽民(mín)总书记(jì)对宣(xuān)传工(gōng)作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确(què)的舆(yú)论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀(xiù)的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自(zì)身建设尤(yóu)其是精(jīng)神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重(zhòng)要(yào)的宣传途径和(hé)最常见的文(wén)化载体，应当担(dān)负起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化(huà)新闻(wén)主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读(dú)者(zhě)的(de)思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进(jìn)市(shì)场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他(tā)人和社会，正确(què)对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对(duì)人(rén)的生存(cún)状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人(rén)性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀(huái)精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社会和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人(rén)文一词，意指人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关(guān)系(xì)方面，提(t白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗í)出了忠义理智信(xìn)等规(guī)范(fàn)，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追(zhuī)求(qiú)等(děng)方面做(zuò)出了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一条(tiáo)远神而近人的人文(wén)主(zhǔ)义道(dào)路。

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