手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)以及手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白最霸气的十首诗(shī)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日光，李白(bái)诗词将(jiāng)进酒等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思>

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙组合，就(jiù)确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹(yì)立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审(shěn)美视线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入云(yún)的(de)“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人(rén)”的相距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之高也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手(shǒu)法，描绘(huì)了(le)山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山(shān)上的这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都(dōu)不敢大(dà)声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺(sì)的(de)高(gāo)耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏(hóng)伟建(jiàn)筑(zhù)展现在(zài)读者面(miàn)前，给(gěi)人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感(gǎn)情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰(fēng)富(fù)，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音(yīn)律富于变(biàn)化而又和谐(xié)统一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白(bái)的作(zuò)品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目(mù)与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大(dà)会(huì)惊动天上的(de)神仙）等(děng)，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白，号青(qīng)莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最(zuì)具个性特色、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权(quán)贵(guì)的傲岸精神，对(duì)人(rén)民(mín)疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景色，表达(dá)对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善(shàn)于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色(sè)彩(cǎi)，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白(bái)集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句(jù)出自(zì)家三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊(yī)莱(lái)唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世间再也没有第(dì)二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之(zhī)子(zi)，被龙皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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