每(měi)次大家一听到养小鬼(guǐ)的时候心里面都会莫名的很怵(chù)，只是养(yǎng)小(xiǎo)鬼是(shì)什(shén)么(me)意思，对于这方面的(de)知识我们该了解的该(gāi)是要(yào)做一下(xià)了解(jiě)的，有些一知半解的人会以为古曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的(de)区(qū)别(bié)是什么？实际上古曼童跟(gēn)养小(xiǎo)鬼(guǐ)是不同(tóng)的(de)概(gài)念，听名字就知(zhī)道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东(dōng)南亚那边可是被称为(wèi)是金童子(zi)、佛童子的，他们(men)俩(liǎ)有着本质(zhì)上的区别，这种区别如果(guǒ)不好(hǎo)好(hǎo)分(fēn)辨(biàn)的(de)话很容易弄(nòng)混淆，最起码对(duì)外行来说就分不(bù)太清(qīng)楚养(yǎng)小鬼(guǐ)和古曼童到底(dǐ)有什么(me)差别(bié)。

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养小鬼就是在泰国(guó)流行的一种巫术，可能比较关注明星动态的网(wǎng)友听说(shuō)过这种东(dōng)西，据说(shuō)好多(duō)明星为了让自己事(shì)业(yè)发展更(gèng)好(hǎo)，都(dōu)会在(zài)身(shēn)边(biān)养上一只(zhǐ)小鬼想要借此改运，只是养(yǎng)的(de)小鬼说(shuō)出(chū)来可能会有(yǒu)些让人害(hài)怕(pà)，这(zhè)是用2个月到7个月大的婴儿(ér)尸(shī)体(tǐ)做成(chéng)的，把婴(yīng)儿尸体制作成(chéng)干尸以后(hòu)用金箔包裹，然后出(chū)售在各个地方，说白了这是一(yī)种非(fēi)常残忍的迷信愚(yú)昧行为，而(ér)且并不见得一定就有效(xiào)果。

和(hé)养小鬼同时被大家(jiā)关(guān)注的(de)还有(yǒu)古曼童，对(duì)这些不太了解的人(rén)可能会觉(jué)得古曼童和养小(xiǎo)鬼是一种(zhǒng)东(dōng)西，其实(shí)两者有很(hěn)大的区别。酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗古曼童在泰国流传了数百年(nián)，是当地广(guǎng)为人知(zhī)的法宝圣物，他们经常供养(yǎng)古曼童来(lái)达到消(xiāo)灾解难，增加好(hǎo)运的效果，甚至还有做生意(yì)的(de)泰国人专门供养古曼童，因为他们会觉得(dé)这样就可以让自己发(fā)大财，生(shēng)意(yì)兴(xīng)隆(lóng)，从这方面来(lái)对比的话，古曼童和养小鬼还是有(yǒu)一点相似的。

古曼童以香(xiāng)火为主食，生性善良，与养小鬼有着本质上的差别，养(yǎng)小鬼就(jiù)是用婴儿(ér)的尸体制作而(ér)成(chéng)，但是古(gǔ)曼童的制作需要拥(yōng)有(yǒu)严谨的态度(dù)，制作师父静坐止观(guān)的高深功力恳请飘(piāo)泊(pō)于四次元空间将孩童的灵魂进驻(zhù)古曼童造型(xíng)之中(zhōng)，供养人也需在不违(wéi)悖(bèi)佛律及法律(lǜ)的前(qián)提下(xià)供养古(gǔ)曼童，古曼童也必须(xū)要善用自己的法力来造福人类、累(lèi)积功(gōng)德，以期在下一(yī)次能(néng)够轮(lún)回再生为人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和古(gǔ)曼童最大的区别就在于此，养小鬼现在已经成为(wèi)了很多无良(liáng)商家为了骗钱弄虚(xū)作假的一种手段，而古(gǔ)曼童则是(shì)需要泰国的高僧(sēng)出(chū)手，古曼童(tóng)的灵魂是自(zì)愿的，他们必须(xū)要自愿(yuàn)成为古曼童才行，并且(qiě)还要(yào)以慈(cí)悲心作为出发点(diǎn)，这和养小鬼用(yòng)的(de)禁锢灵魂(hún)天壤之别，从根本就不一样，使用它们(men)来达到的目的也会截然(rán)想法，既然如此古(gǔ)曼童和养小鬼又(yòu)怎么可能会是一种东西呢。

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