三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁的下一句是这句(jù)话的意思为：如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性(xìng)就会变坏(huài)的(de)。

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三(sān)字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字(zì)经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙(méng)教材(cái)。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等(děng)，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了(le)解(jiě)了常识、传统(tǒng)国(guó)学及(jí)历史故(gù)事，以及故事(shì)内涵(hán)中(zhōng)的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂(làn)的(de)经典(diǎn)传统文(wén)化之一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载(zài)着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现了(le)独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千(qiān)年来形成的(de)独(dú)特的民族(zú)文化，在世界上也(yě)是举(jǔ)足轻(qīng)重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上口(kǒu)，简明(míng)扼(è)要，是以中国(guó)历(lì)史为素材，植(zhí)根于传统文(wén)化，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习的(de)影响，讲述教(jiào)育与(yǔ)学习重要性(xìng)的教育论著。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂(zá)多变的社会环境下(xià)，德育教(jiào)育(yù)也成为(wèi)现行(xíng)教育改(gǎi)革所面临的一个重(zhòng)要(yào)课题。

　　现在很(hěn)多学校也冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污把传承中华民族经典传统文化作为新(xīn)时(shí)期德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统文化的(de)核心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字(zì)经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育(yù)中，是(shì)把德育放在首位的，一个人首先得(dé)要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠(yōu)久的(de)传统(tǒng)文化是中华先贤们(men)几千年来(lái)智慧的(de)结晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立(lì)不(bù)倒。

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