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明经和进(jìn)士(shì)的区(qū)别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考(kǎo)试(shì)的(de)内(nèi)容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废为什么球星都觉得梅西是最佳除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科(kē)举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式(shì)书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有(yǒu)为不(bù)仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也(yě)对书(shū)院的弊(bì)端大加抨(pēng)击(jī)，例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科(kē)举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试(shì)时问大(dà)义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区(qū)别

　　明(míng)经和进士的区别在(zài)于(yú)起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始(shǐ)于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经(jīng)科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的(为什么球星都觉得梅西是最佳de)积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往(wǎng)中国政治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决定(dìng)从(cóng)民(mín)间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是(shì)为了(le)减少传统(tǒng)家族(zú)对(duì)皇(huáng)权(quán)的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影响也是(shì)非(fēi)常深(shēn)远的(de)，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士(shì)来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科(kē)举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但(dàn)是(shì)，它在人们的(de)心(xīn)里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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