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　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也(yě)”的意(yì)思是同情心是(shì)仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上(shàng)》的第(dì)六章。

　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心”是孟子四(sì)心说的内容，孟子认为人性本善，人皆有不忍人之心(xīn)，“不忍(rěn)人之心”包括四个(gè)方面，包括恻隐之心(xīn)、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞(cí)让(ràng)之心，礼之(zhī)端(duān)也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也(yě)，犹其有(yǒu)四体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不(bù)能(néng)者，贼其(qí)君者(zhě)也(yě)。

　　凡有四端于(yú)我者，知(zhī)皆(jiē)扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不足(zú)以事(shì)父母。

　　《孟子》记(jì)录了孟子(zi)的治国思想、政治策略（仁(rén)政、王霸之辨、民本(běn)、格(gé)君心(xīn)之非，民为贵社(shè)稷次之君(jūn)为(wèi)轻(qīng)）和政治行(xíng)动，成书大约(yuē)在战(zhàn)国(guó)中期(qī)，属儒家经(jīng)典著作。

　　其学说出发点为性善论，主张德治。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将《孟子(zi)》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四(sì)书”。