勿谓言之不预也(yě)，勿谓言之而(ér)不预是什么意思(sī)呀是(shì)勿谓(wèi)言之(zhī)而不(bù)预的意思是(shì)：事后(hòu)别后悔，不要(yào)说没有(yǒu)跟你事先说过，指(zhǐ)把话(huà)说(shuō)在前面(miàn)的。

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勿谓言之不预也，勿谓言(yán)之而不预是什么意思(sī)呀

　　勿谓言之(zhī)而不预的(de)意思是：事后(hòu)别后悔，不(bù)要说没有跟(gēn)你(nǐ)事(shì)先说过，指(zhǐ)把(bǎ)话说(shuō)在前(qián)面。

　　出(chū)自于处：晚清李伯元(yuán)所(suǒ)著小说(shuō)《官场现形(xíng)记(jì)》第十(shí)九(jiǔ)回：凡所(suǒ)属官(guān)吏(lì)，有仍蹈故辙(zhé)，以及(jí)有意(yì)逢迎，希图尝试(shì)者，一经(jīng)察觉(jué)，白简无情，勿(wù)谓言之不预也(y汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市ě)。

　　翻(fān)译：凡(fán)所(suǒ)属(shǔ)官吏，仍然有重(zhòng)蹈覆辙(zhé)的(de)，以及(jí)有(yǒu)意欢迎，很少考虑尝试(shì)的人，一经调(diào)查发现，白简无情，事(shì)后别后悔，不要说没有跟你(nǐ)事先说过。

勿(wù)谓言之不预也的(de)意思是什么

　　勿(wù)谓言(yán)之不预也(yě)，汉(hàn)语(yǔ)成语埋橘，意(yì)为“以后不(bù)要说没有跟(gēn)你事先(xiān)说(shuō)过”，指把(bǎ)话说在前面。

　　该成语较早的用例可追溯到清康熙年间。

　　除“勿谓言之不预也(yě)”的(de)表述外(wài)，还有在“谓”字后(hòu)插(chā)入宾语或(huò)省略末尾汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市“也”字（即“勿(wù)谓言之不预”）等(děng)的用法。

　　新中国成立后(hòu)，中(zhōng)华人(rén)民共和国外交部、《人(rén)民日报》社论等(děng)曾数次引用此(cǐ)句，例如：1962年(nián)印度(dù)军队对中印边境的侵(qīn)犯，1978年(nián)越南军队对中越边境的侵(qīn)犯。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“勿(wù)谓言(yán)之(zhī)不预也罩做”一语，较早的出处(chù)可追溯到康(kāng)熙年间弯闷团，徐元文的《含(hán)经堂集·申饬盐政札》有：“倘(tǎng)旧习不除(chú)，自甘(gān)猥下，行私恣便，长弊容奸，廉访(fǎng)得真，即白简从事，勿谓(wèi)言(yán)之不预也。

　　所有申(shēn)饬事宜(yí)开列于后。

　　”

　　康熙帝《训饬(chì)士子文》有“勿谓朕言之(zhī)不(bù)预(yù)也”之(zhī)语。

　　 《清高宗圣训》汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市所收清(qīng)乾隆帝(dì)致英国国王乔治三(sān)世之信函也(yě)有“勿(wù)谓言之不预(yù)也”等的表(biǎo)述(shù)。

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