京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当(dāng)之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种之(zhī)一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思内开始快(kuài)速(sù)发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完(wán)整的(de)艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混(hùn)合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的(de)由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可以看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族(zú)特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一(yī)种类型(xíng)的(de)人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节(jié)服(fú)务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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