吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有(泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文yǒu)一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美极了，徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道(dào)：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田(tián)午时的大臣(chén);齐(qí)威王田因(yīn)齐(qí)时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威(wēi)王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群(qún)臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为(wèi)我美，是偏(piān)爱(ài)我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有自(zì)知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决(jué)心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批(pī)评意见并积极(jí)加以改正才有(yǒu)可能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继(jì)写(xiě)邹(zōu)忌(jì)暮寝自(zì)思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客(kè)人赞(zàn)美(měi)自(zì)己的因为，并(bìng)因(yīn)小悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推(tuī)理的方(fāng)法婉讽泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术(shù)与娴(xián)熟的(de)从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各国间(jiān)的(de)兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国(guó)之间(jiān)，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为策(cè)士(shì)或纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出一定的政(zhèng)治(zhì)主张或(huò)斗争策略，为(wèi)某些统治集(jí)团服务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是(shì)国家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固(gù)的决(jué)定(dìng)性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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