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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻译,仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文
仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也。仲(zhòng)尼(ní)曰:“子巧乎(hū)!有道邪(xié)?”曰:“我有道(dào)也。
五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢;
累三而不坠,则失者十一;
累五而(ér)不坠(zhuì),犹掇(duō)之(zhī)也。
吾处身(shēn)也(yě),若厥株拘(jū);
吾执臂也,若槁(gǎo)木(mù)之枝;
虽天地之(zhī)大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。
吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用志不(bù)分,乃凝于神,其痀(jū)偻丈人(rén)之(zhī)谓乎(hū)!”
佝(gōu)偻承蜩原文及翻译
该(gāi)文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事(shì),借(jiè)此喻彼(bǐ),以小(xiǎo)喻大。
原文入(rù)下。
仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也(yě)。
仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。
曰,我有道也。
五六(liù)月累丸二而不(bù)坠,则(zé)失者(zhě)锱铢,累三而(ér)不坠(zhuì),则失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。
吾处(chù)身也,若厥(jué)株拘,吾执臂也,若槁木(mù)之枝(zhī),虽(suī)天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼之知。
吾不反不(bù)侧,不以(yǐ)万物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何为而不得。
银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄> 孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓(wèi)乎。
1、翻译。
孔子到(dào)楚国(guó)去,经过(guò)树林,看见一(yī)个驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉,就(jiù)好像在地上拾(shí)取一样。
孔(kǒng)子(zi)说:“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊,有门(mén)道吗(ma)。
驼背(bèi)老人说,我有(yǒu)我(wǒ)的办法。
经过(guò)五六个(gè)月的练习,在竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失手的情况十(shí)次(cì)不会超过一次了,迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠落(luò),也就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取一样(yàng)容易。
我(wǒ)立(lì)定(dìng)身子,犹如临近地(dì)面的断(duàn)木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很(hěn)大,万物品类很多,我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀,从不(bù)思(sī)前(qián)想(xiǎng)后左(zuǒ)顾(gù)右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo),为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。
孔(kǒng)子(zi)转身对(duì)弟子们(men)说:“运用心志不(bù)分散,就是高(gāo)度凝聚(jù)精神,恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。
2、说明了凡事只要专心致(zhì)志,排除外(wài)界的一切干(gàn)扰,艰苦(kǔ)努力,集(jí)中精力,勤(qín)学苦练,并持之以恒,就一定能有所成就(jiù),即使先天(tiān)条(tiáo)件不足(zú)也不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了