悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么(me)愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的(de)意思(sī)是只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍,其时(shí)悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是(shì)“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得(dé)及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以(yǐ)广才(cá小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔i)，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排(pái)除外来(lái)干(gàn)扰无法达到(dào)远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们只(zhǐ)有(yǒu)宁(níng)静才能够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学(xué)习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就(jiù)不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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