然(rán)则全国之(zhī)事的然(rán)则是什么(me)意思(sī)，然则全国之事的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的然(rán)则(zé)是(shì)什(shén)么意(yì)思，然(rán)则(zé)全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则(zé)全(quán)国(guó)之事”的(de)“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然(rán)这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次(cì)明晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽的(de)搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通(tōng)人相同，由于(yú)对(duì)外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可(kě)是学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确(què)，他的一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河(hé)流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事(shì)中的然则”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创造(zào)的一篇(piān)白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅(mì)石(shí)兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了(le)石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的(de)事(shì)，只知道表面现象，不知道底子道理(lǐ)的状况有许多，莫非(fēi)能够依(yī)据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的(de)言语叙述了(le)一则十分有教(jiào)育含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了(le)讲学(xué)粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道(dào)学(xué)的(de)自(zì)以为高超。

　　关于人们(men)的(de)思想(xiǎng)和知(zhī)道具有较大的(de)启示(shì)和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物(wù)的知道(d坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用ào)有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确(què)，他的一(yī)套(tào)理论(lùn)或许能(néng)让世(shì)人暂时服气，可是(shì)现实仍(réng)是(shì)现(xiàn)实，依照学者的(de)理论和办法向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河(hé)流(liú)打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出正确(què)的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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